Kimi dini kümelerin kayıt dışı iktisat oluşturduğunun altını çizen Çiçek, “Hem siyasetin kayıt dışı ögeleri haline geliyorlar, hem kayıt dışı dini oluşum meydana geliyor. Kontrole gereksinim var” dedi.
Sözcü’den İsmail Saymaz’a konuşan Çiçek’in açıklamaları şöyle:
“Herkes etrafına baksın”
– Pir Nurullah’ın karıştığı cinsel akından başlayan tartışma hakkında ne düşünüyorsunuz?
Türkiye’de bir kısım devlet uygulamalarından sonra bunlar kayıt dışı sosyolojik yapılar haline geldi. Yani şeffaf ve geliri masrafı belirli olmayan, ticarete yönelen… FETÖ’den sonra gördük ki, bir kısım yapılar beşerden çok çıkar elde etmeye, servet biriktirmeye, devleti yönetmeye, becerebilirse ele geçirmeye çalışıyor. Hepsi mi bu türlü? Ben kuralı koyuyorum. Herkes etrafına baksın.
“15 Temmuz yeteri kadar ibret olmadı”
– 15 Temmuz ibret olmadı mı?
Yeteri kadar ibret olmadı. Zira 15 Temmuz yalnızca FETÖ hadisesi değildir. Elbette asli faili FETÖ’dür. Lakin aşikâr ki din anlayışımızda ıstıraplar var. Yani kolibasilli (bakterili) bir din anlayışımız var.
Türkiye’de üç çeşit kayıt dışılık var: Iktisatta, siyasette ve dinde kayıt dışılık.
Dinde olmayan bir anlayış bugün Türkiye’de Müslümanlık olarak takdim ediliyor. Düşlere, mübalağalı köpürtmelere dayalı, ispatı mümkün olmayan din anlayışı ne kadar İslamidir? İşte, “Peygamberi hayalde gördüm” diyor. “Allah’la konuştum” diyor. Dinde bu telaffuzların ne kadar yeri var? Bakıyorsunuz, haramla uğraşanlara keramet izafe ediliyor. Bu insanların kerameti varsa, Doğu Akdeniz kaynıyor, keramet gösterseler de şu memleket problemlerden kurtulmuş olsa!
“Kayıt dışı iktisat oluşuyor”
İkincisi; pirlik geçmişte babadan oğula ve sülaleden mi geçiyordu? Bu işi ehil olan yapıyordu. Artık sülaleden geçiyor. Servet sülalenin elinde birikiyor. Hasebiyle kayıt dışı iktisat oluşuyor. Hem siyasetin kayıt dışı ögeleri haline geliyor, hem kayıt dışı dini oluşum meydana geliyor. Sonra millet diyor ki, “Kandırıldık, ütüldük, anlayamadık.”
Bu tıp kokuşmuşluklar bugün de var dün de vardı. Osmanlı onlarla çok gayret etti. Bilhassa devlet imkanı ve parayla yüz yüze geldiklerinde çıkış sebepleri ortadan kalktı ve öncelikleri bunlar oldu. Bizim insanımız üç şeyi kendinde bıraksın: Aklını, vicdanını ve cüzdanını. Dini öğrenmek istiyorsa müftüye sorsun.
“Bir FETÖ gitti, bir FETÖ geldi mi?”
– Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı Ali Köse’nin söylediği üzere bir FETÖ gitti, bir FETÖ geldi mi?
Dediğim üzere din anlayışımızda kasvetler ve din eğitimimizde eksiklikler var. Hatta önyargılardan uzak bir din siyasetine muhtaçlığımız var. Türkiye istikrar değiştiren bir ülke. Bölgesinde politik güç olmaya çalışıyor, bağımsız siyaset takip etmeye uğraşıyor. Bu türlü olunca dış güçlerin birinci sınıf istihbaratçılarının misyon yaptığı yer de, Türkiye’dir. Bu istihbaratçılar Ankara Toptancı Hali’nde salatalık satmıyor. İstihbaratçılar sosyolojik kümeler ve tüzel tertiplerin içindedir. Geçmişte Alman vakıfları tartışma konusu oldu. Kaplancıların Almanlar tarafından nasıl kullanıldığını gördük. Tahta kılıçlarla hilafet devleti duyuru ettiler.
“Bu yapılara yardım yapıyorsak şeffaf olacak”
Türkiye’nin şeffaflaşmaya ve kontrole muhtaçlığı var. İcap ediyorsa yeni sistemler kurulmalı. Sosyolojik realiteleri kanunla ortadan kaldırmanız mümkün olmaz. Hakikaten tekke ve zaviyeler kapatıldı diyoruz ancak bu oluşumlar varlığını sürdürüyor. Muhalif bir şey diyeyim: Bu yapılara yardım yapıyorsak şeffaf olacak. İcap ediyorsa vergiden düşsün. Fakat kaynak nereden geliyor, nereye harcanıyor, bunun temin edilmesi lazım.
Memurlar
